29 tháng 5, 2009
MỘT NGÀY TRỜI NẮNG NÓNG
TIỀN ĐÂU - ĐẦU TIÊN
Nhớ ông bố tôi có dạy tôi hồi nhỏ câu chữ Nho:
" Hữu tiền đạo chơn ngữ
Vô tiền ngữ bất chơn
Bất tín đản khan diên trung tửu
Bôi bôi tiên khuyến hữu tiền nhân"
Nghĩa:
" Có tiền lời nói luôn đúng đạo
Không tiền câu nói trở nên sai!?
Không tin hãy nhìn nơi tiệc rượu
Chén chén cứ chúc kẻ lắm tiền"
Cảm hứng mới làm bài thơ này đọc cho vui.
Thế gian khổ sở cũng vì tiền
Không tiền ước có, có mơ tiên.
Nghèo khổ thiếu tiền đành đã chịu
Giàu sang lăn lộn chạy đảo điên.
Khổng Mạnh thời nay ai mấy biết
Thanh liêm đạo hạnh mấy hơn tiền
Lẽ phải đức nhân ai mấy trọng,
Chức quyền nhũng nhiêủ bởi do tiền.
***
Chữ Nho: trước mặt cũng chữ tiền
Điều gì trước nhất việc đầu tiên
Đầu tiên - tiền đâu rồi mới nói.
Không tiền nói lắm cũng như điên.
Ngẫm xét cổ nhân bày chữ nghĩa
Đồng âm nhắc nhở ý xỏ xiên.
Nhơ sạch đồng tiền nào có lỗi.
Hơn thua chỉ tại cách kiếm tiền.
***
Cuộc sống phần hơn lệ thuộc tiền
Lắm tiền ắt có cái mua tiên
Không tiền mới thấy đời rõ khổ,
Biết lấy tiền đâu cái đầu tiên.
Vẫn biết đồng tiền nuôi cuộc sống
Đừng quá bon chen quá đảo điên.
Ra sức chăm cây chờ hái quả,
Chớ quá tham lam luỵ vì tiền.
***
Xưa nay đời nể kẻ nhiều tiền
Mấy ai suy xét sự hung hiền.
Không tin hãy thấy nơi tiệc rượu,
Chén chén cụng ly kẻ lắm tiền.
Trọc phú cả tiền thường chơi trội,
Tham quan tiền lắm đốt như điên.
Trọng nghĩa tránh xa phường nịnh nọt
Ít tiền nhưng hãy sống ngang nhiên.
VIỄN THI CƯ SĨ- trích từ VIỄN THI THI TẬP
28 tháng 5, 2009
TẾT ĐOAN NGỌ MÙNG 5 THÁNG 5
TẠI SAO GỌI LÀ ĐOAN NGỌ?
ĐOAN NGỌ là cái tết truyền thống thứ hai trong năm âm lịch mà hầu hết người Việt Nam đều ăn - đặc biệt là ở nông thôn, là nơi hầu hết mọi người gắn bó với ruộng đồng qua canh tác và chăn nuôi quanh năm vất vả, nhọc nhằn. Đây là một dịp để họ nghỉ xả hơi. Về phương diện thời tiết, Tết Đoan Ngọ nhằm vào ngày mồng năm tháng năm âm lịch, thuộc tiết Đại Thử.[Thời tiết Rất Nóng] thường sinh ra một số bệnh liên quan đến sức nóng của vũ trụ.
Tháng năm âm lịch, theo lối tính 12 chi là tháng "Ngọ." Trên bầu trời đến tháng năm thì chuôi sao Bắc đẩu quay về Ngọ nên gọi tháng năm là "ngọ nguyệt."
Ngày 5 tháng năm gọi là Đoan Ngo. Vì chữ "Đoan" có nghĩa là chính, là thẳng, là mở đầu. Có khi gọi là Đoan Ngũ vì có hai số 5. Người ta còn gọi là Đoan Dương hoặc Trùng Ngũ. Gọi là Đoan Dương vì số 5 thuộc dương. Thời tiết vào dịp mồng 5 tháng năm rất nóng, ở Đông Nam Á châu (đặc biệt Trung Hoa và Việt Nam) đây là thời điểm khí hậu rất nóng, côn trùng và sâu bọ nở ra nhiều, nông dân cần phải tìm cách trừ diệt để bảo vệ cho sự canh tác, trồng trọt. Có lẽ vì sự kiện này mà người ta con xem Tết Đoan Ngọ là "ngày giết sâu bọ" (Bắc Phần Việt Nam)
CÁC SINH HOẠT TRONG NGÀY TẾT ĐOAN NGỌ
Tết này đến vào sau vụ mùa. Lúa nếp, bắp đậu và kê khá dồi dào. Nông dân nghỉ ngơi lấy sức. Tại một số tỉnh miền Trung Việt Nam người ta gọi là "ĂN MÙNG NĂM"
Người ta đã làm lễ cúng tổ tiên vào giờ Ngọ, và đi hái lá thuốc vào giờ ngọ (khi mặt trời đứng bóng). Vì tin rằng vào lúc giữa trưa ngày mồng 5-5 tất cả các thứ lá cây đều hấp thụ được một loại khí thiên nhiên nào đó và trở thành dược liệu trị được nhiều thứ bệnh thông thường
Dùng mắt trần nhìn lên mặt trời, vì tin rằng ánh sáng mặt trời vào thời điểm ấy cũng có tác dụng tốt đối với con mắt. Tại miền Bắc, vào ngày mồng Năm tháng Năm Âm lịch, nhiều nơi có tục lệ ăn trứng luộc, ăn kê (chè) bánh đa (bánh tráng). Người lớn cả nam lẫn nữ đều uống một chút rượu có hòa một chút hồng hoàng hoặc tâm thần đan gọi là để "giết sâu bọ" (có lẽ sợ vì khí hậu nóng bức quá mà con người hóa cuồng chăng). Đối với trẻ con, từ sáng sớm, khi chúng còn ngủ, người ta bôi vào thóp thở và ngực, vào rốn một chút hồng hoàng cũng nói là để "trừ khử trùng".
Hồng Hoàng hay Thư Hoàng là một vị đông dược, tên khoa học là "Realgar, Orpiment", tính chất ấm, cay. là một khoáng thạch có chứa chất A-sen, màu đỏ da cam, dùng để chữa các chứng kinh phong, kinh giật hoặc sốt kéo dài. Dùng bên ngoài thì chữa lở-ngứa, mụin nhọt và chửa các vết do rắn rết sâu bọ độc cắn.
LÁ MỒNG NĂM - TÁC DỤNG VÀ LỢI ÍCH
Lá hái vào ngày 5-5 thường gọi là lá Mồng Năm. Người bình dân và người nông thôn thường nấu nước lá uống hàng ngày, tác dụng đầu tiên là giải nhiệt, tiêu thực...
Theo truyền tụng dân gian, thì bất cứ loại lá nào nếu hái vào đúng giờ Ngọ ngày 5-5 đều là lá thuốc, nhưng thực tế, người ta chỉ quen hái một số lá nhất định, ở các rừng hoặc rú mà thôi. Chẳng hạn:
Lá Ngấy
Lá Bướm Bạc
Lá Vối
Lá Ổi
Lá Lốt
Lá Bạc Hà
Lá Thuốc Cứu [Ngãi Diệp]
Lá Nhân Trần
Lá Cỏ Xước
Lá Vông Vang
Bồ Công Anh
Ích Mẫu Leonurus heterophyllus]
Lá Mã Đề Xa tiền thảo -Plantago major]
Lá Mâm Xôi
Dây Hà Thủ Ô tức Dạ Giao Đằng
Lá Dâu
Lá Tre (đọt)
Lá Sâm Đất
Hái về phơi khô, trộn lại với nhau rồi chia thành từng bó nhỏ vừa nấu một nồi nước khoảng 10 lít cho cả nhà uống.
ĂN TẾT ĐOAN NGỌ TẠI CÀ PHÊ LÀNG TÔI
TRƯA VỀ ĂN CÚNG MÙNG NĂM Ở NHÀ BỐ
BUỔI CHIỀU HỌP LỚP 12D. ĐÚNG LÀ MỘT NGÀY ĂN TẾT.
ALBUM HỌP LỚP 12- RẤT TIẾC CHỈ CÓ MẤY CÁI DO HIẾU CHỤP RỒI BỎ ĐÂU MẤT HAY XOÁ MẤT RỒI. HỎI THÌ HIẾU BẢO KHÔNG BIẾT NỮA, CHẲNG BIẾT TẠI SAO? BẠN THẬT TỆ QUÁ!
ĐOAN NGỌ là cái tết truyền thống thứ hai trong năm âm lịch mà hầu hết người Việt Nam đều ăn - đặc biệt là ở nông thôn, là nơi hầu hết mọi người gắn bó với ruộng đồng qua canh tác và chăn nuôi quanh năm vất vả, nhọc nhằn. Đây là một dịp để họ nghỉ xả hơi. Về phương diện thời tiết, Tết Đoan Ngọ nhằm vào ngày mồng năm tháng năm âm lịch, thuộc tiết Đại Thử.[Thời tiết Rất Nóng] thường sinh ra một số bệnh liên quan đến sức nóng của vũ trụ.
Tháng năm âm lịch, theo lối tính 12 chi là tháng "Ngọ." Trên bầu trời đến tháng năm thì chuôi sao Bắc đẩu quay về Ngọ nên gọi tháng năm là "ngọ nguyệt."
Ngày 5 tháng năm gọi là Đoan Ngo. Vì chữ "Đoan" có nghĩa là chính, là thẳng, là mở đầu. Có khi gọi là Đoan Ngũ vì có hai số 5. Người ta còn gọi là Đoan Dương hoặc Trùng Ngũ. Gọi là Đoan Dương vì số 5 thuộc dương. Thời tiết vào dịp mồng 5 tháng năm rất nóng, ở Đông Nam Á châu (đặc biệt Trung Hoa và Việt Nam) đây là thời điểm khí hậu rất nóng, côn trùng và sâu bọ nở ra nhiều, nông dân cần phải tìm cách trừ diệt để bảo vệ cho sự canh tác, trồng trọt. Có lẽ vì sự kiện này mà người ta con xem Tết Đoan Ngọ là "ngày giết sâu bọ" (Bắc Phần Việt Nam)
CÁC SINH HOẠT TRONG NGÀY TẾT ĐOAN NGỌ
Tết này đến vào sau vụ mùa. Lúa nếp, bắp đậu và kê khá dồi dào. Nông dân nghỉ ngơi lấy sức. Tại một số tỉnh miền Trung Việt Nam người ta gọi là "ĂN MÙNG NĂM"
Người ta đã làm lễ cúng tổ tiên vào giờ Ngọ, và đi hái lá thuốc vào giờ ngọ (khi mặt trời đứng bóng). Vì tin rằng vào lúc giữa trưa ngày mồng 5-5 tất cả các thứ lá cây đều hấp thụ được một loại khí thiên nhiên nào đó và trở thành dược liệu trị được nhiều thứ bệnh thông thường
Dùng mắt trần nhìn lên mặt trời, vì tin rằng ánh sáng mặt trời vào thời điểm ấy cũng có tác dụng tốt đối với con mắt. Tại miền Bắc, vào ngày mồng Năm tháng Năm Âm lịch, nhiều nơi có tục lệ ăn trứng luộc, ăn kê (chè) bánh đa (bánh tráng). Người lớn cả nam lẫn nữ đều uống một chút rượu có hòa một chút hồng hoàng hoặc tâm thần đan gọi là để "giết sâu bọ" (có lẽ sợ vì khí hậu nóng bức quá mà con người hóa cuồng chăng). Đối với trẻ con, từ sáng sớm, khi chúng còn ngủ, người ta bôi vào thóp thở và ngực, vào rốn một chút hồng hoàng cũng nói là để "trừ khử trùng".
Hồng Hoàng hay Thư Hoàng là một vị đông dược, tên khoa học là "Realgar, Orpiment", tính chất ấm, cay. là một khoáng thạch có chứa chất A-sen, màu đỏ da cam, dùng để chữa các chứng kinh phong, kinh giật hoặc sốt kéo dài. Dùng bên ngoài thì chữa lở-ngứa, mụin nhọt và chửa các vết do rắn rết sâu bọ độc cắn.
LÁ MỒNG NĂM - TÁC DỤNG VÀ LỢI ÍCH
Lá hái vào ngày 5-5 thường gọi là lá Mồng Năm. Người bình dân và người nông thôn thường nấu nước lá uống hàng ngày, tác dụng đầu tiên là giải nhiệt, tiêu thực...
Theo truyền tụng dân gian, thì bất cứ loại lá nào nếu hái vào đúng giờ Ngọ ngày 5-5 đều là lá thuốc, nhưng thực tế, người ta chỉ quen hái một số lá nhất định, ở các rừng hoặc rú mà thôi. Chẳng hạn:
Lá Ngấy
Lá Bướm Bạc
Lá Vối
Lá Ổi
Lá Lốt
Lá Bạc Hà
Lá Thuốc Cứu [Ngãi Diệp]
Lá Nhân Trần
Lá Cỏ Xước
Lá Vông Vang
Bồ Công Anh
Ích Mẫu Leonurus heterophyllus]
Lá Mã Đề Xa tiền thảo -Plantago major]
Lá Mâm Xôi
Dây Hà Thủ Ô tức Dạ Giao Đằng
Lá Dâu
Lá Tre (đọt)
Lá Sâm Đất
Hái về phơi khô, trộn lại với nhau rồi chia thành từng bó nhỏ vừa nấu một nồi nước khoảng 10 lít cho cả nhà uống.
ĂN TẾT ĐOAN NGỌ TẠI CÀ PHÊ LÀNG TÔI
TRƯA VỀ ĂN CÚNG MÙNG NĂM Ở NHÀ BỐ
BUỔI CHIỀU HỌP LỚP 12D. ĐÚNG LÀ MỘT NGÀY ĂN TẾT.
ALBUM HỌP LỚP 12- RẤT TIẾC CHỈ CÓ MẤY CÁI DO HIẾU CHỤP RỒI BỎ ĐÂU MẤT HAY XOÁ MẤT RỒI. HỎI THÌ HIẾU BẢO KHÔNG BIẾT NỮA, CHẲNG BIẾT TẠI SAO? BẠN THẬT TỆ QUÁ!
22 tháng 5, 2009
19 tháng 5, 2009
18 tháng 5, 2009
TẮM BIỂN MINH TÂN
BIỂN
Anh không xứng là biển xanh
Nhưng anh muốn em là bờ cát trắng
Bờ cát dài phẳng lặng
Soi ánh nắng pha lê...
Bờ đẹp đẽ cát vàng
Thoai thoải hàng thông đứng
Như lặng lẽ mơ màng
Suốt ngàn năm bên sóng...
Anh xin làm sóng biếc
Hôn mãi cát vàng em
Hôn thật khẽ, thật êm
Hôn êm đềm mãi mãi
Đã hôn rồi, hôn lại
Cho đến mãi muôn đời
Đến tan cả đất trời
Anh mới thôi dào dạt...
Cũng có khi ào ạt
Như nghiến nát bờ em
Là lúc triều yêu mến
Ngập bến của ngày đêm
Anh không xứng là biển xanh
Nhưng cũng xin làm bể biếc
Để hát mãi bên gành
Một tình chung không hết,
Để những khi bọt tung trắng xoá
Và gió về bay toả nơi nơi
Như hôn mãi ngàn năm không thoả,
Bởi yêu bờ lắm lắm, em ơi
-XUÂN DIỆU
CÙNG HÁT KARAOKE CÁC BẠN NHÉ.
Ngày xưa quen bà xã, mình cũng quen khi cùng chụp hình trên dốc đá ở Ngũ Hành Sơn, rồi đến với nhau luôn chứ không như hình ảnh trong album này. Hình ảnh gợi nhớ cũng hay hay...
13 tháng 5, 2009
12 tháng 5, 2009
楓橋夜泊 Phong Kiều dạ bạccủa Trương Kế 张继 (Zhang Jì )
月落烏啼霜滿天 Nguyệt lạc ô đề sương mãn thiên
江楓魚火對愁眠 Giang phong ngư hỏa đối sầu miên
姑蘇城外寒山寺 Cô Tô thành ngoại Hàn San tự
夜半鐘聲到客船 Dạ bán chung thanh đáo khách thuyền
Bản dịch tiếng Việt của Tản Đà
Đỗ thuyền đêm ở bến Phong Kiều
Trăng tà chiếc quạ kêu sương
Lửa chài cây bãi sầu vương giấc hồ
Thuyền ai đậu bến Cô Tô
Nửa đêm nghe tiếng chuông chùa Hàn San
Đây là bài thơ khá nổi tiếng của Trương Kế đời nhà Đường, có ảnh hưởng rất lớn cho những nhà thơ sau này về mặt bút pháp. Nếu máy tính các bạn không cài phôn chữ MS Song thì những chữ Hán của bài thơ chỉ là những ô vuông mà thôi. Chỉ cần cài đặt thêm phôn chữ MS Song là sẽ đọc được.
月落烏啼霜滿天 Nguyệt lạc ô đề sương mãn thiên
江楓魚火對愁眠 Giang phong ngư hỏa đối sầu miên
姑蘇城外寒山寺 Cô Tô thành ngoại Hàn San tự
夜半鐘聲到客船 Dạ bán chung thanh đáo khách thuyền
Bản dịch tiếng Việt của Tản Đà
Đỗ thuyền đêm ở bến Phong Kiều
Trăng tà chiếc quạ kêu sương
Lửa chài cây bãi sầu vương giấc hồ
Thuyền ai đậu bến Cô Tô
Nửa đêm nghe tiếng chuông chùa Hàn San
Đây là bài thơ khá nổi tiếng của Trương Kế đời nhà Đường, có ảnh hưởng rất lớn cho những nhà thơ sau này về mặt bút pháp. Nếu máy tính các bạn không cài phôn chữ MS Song thì những chữ Hán của bài thơ chỉ là những ô vuông mà thôi. Chỉ cần cài đặt thêm phôn chữ MS Song là sẽ đọc được.
CHƠI TRÒ CHƠI AI LÀ TRIỆU PHÚ
CHƯƠNG TRÌNH AI LÀ TRIỆU PHÚ CỦA ĐÀI TRUYỀN HÌNH VTV3 CŨNG LÀ SAO CHÉP TỪ CHƯƠNG TRÌNH TRÒ CHƠI CỦA MỸ. ĐÂY LÀ CHƯƠNG TRÌNH GỐC CÁC BẠN HÃY CHƠI MỘT CÁC NHIỆT TÌNH SẢN KHOÁI NHƯ ĐANG NGỒI GHẾ NÓNG TẠI TRƯỜNG QUAY S9 NHÉ. CHỈ CÓ ĐIỀU THIẾU LẠI VĂN SÂM DẪN CHƯƠNG TRÌNH THÔI. QUA ĐÂY CŨNG CÓ THỂ LUYỆN TẬP THÊM TÍ ĐĨNH TIẾNG ANH...CŨNG HƠI BỊ KHÓ ĐẤY...VÀ MỖI LẦN KHỞI ĐỘNG LÀ KHÁC NHAU HOÀN TOÀN ĐỂ TRẢ LỜI HOÀN HẢO HẾT THÌ BẠN ĐÚNG LÀ TỶ PHÚ.
11 tháng 5, 2009
9 tháng 5, 2009
















DƯỚI HÀO QUANG PHẬT
Góp thêm ngọn nến nhỏ nhoi
nguyện hoằng dương Phật pháp.
Đón hạnh phúc khấn cầu hào quang Phật,
Loại tai ương luôn cảnh tỉnh chữ vô minh.
Ngộ chánh đạo thảnh thơi tâm bát nhã,
Học tu thiền, nguyện làm điều chân chính,
Hành thập thiện, giữ thân tâm an tịnh.
Trong buồn, vui... của muôn kiếp chúng sinh,
Chân lý Phật cao minh cứu nghiệp đời khổ hạnh.
Khi giác ngộ tinh thần thêm sức mạnh,
An lạc,yêu vui, phước hạnh ở bên mình.
Nam mô A di đà Phật
Phật đản 2553
Viễn Thi Cư Sĩ
7 tháng 5, 2009
ALBUM SINH NHẬT CỦA BÉ NGUYỄN VĨ ANH KIM
CÁC CHÁU HÃY CLICK VÀO DÒNG CHỮ NÀY ĐỂ XEM HÌNH
NẾU MUỐN ĐỂ ẢNH CHẠY TỰ ĐỘNG HÃY CLICK VÀO NÚT SLIDESHOW
HÃY CLICK VÀ ĐÂY ĐỂ XEM HÌNH ẢNH HOA PHONG LAN 2
23 tháng 1, 2009
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)



















